Miss WoW - 港女性治療師談性愛慾與性教育的第二人生

阿包，性治療師、社工、兼職講師，近年更創立「Miss WoW」IG專頁，與年青人談性。

茶座一開始，阿包形容2016年迎來提早了的中年危機，最後確定想做sex and gender的事，並認為性與最終的性別平等是相關的。於是阿包裸辭追夢，當時她建立了「Miss WoW」fb專頁，WoW的意思是woman of wisdom，她想收集女性的故事。留意到fb有不少性相關的欺凌和歧視，阿包盡力回應，力圖改變坊間對性的污名和誤解。阿包提到接受hk01的訪問，也提及自己在一個關於夜間工作女性的座談會中分享。這些分享和創立線上平台，是阿包作性教育的第一步。後來阿包有機會讀性治療的課程，現在亦不斷進修，充實在性方面的知識。

疫情期間，坊間出現了很多談性的page，阿包指出不少人在page上談自己受性暴力的真實故事，但可能操作這些page的人較年輕，不知如何應對。阿包一開始就幫忙做中介，介紹相關機構和輔導資源；後來阿包自己也在Miss WoW專頁主動介紹不同的性，例如BDSM(性愉虐)，讓人了解主流以外的性，消除歧視。

阿包的動力，源於第一份工作──紫藤──為性工作者倡議的團體。阿包形容在那裏學到很多東西，見識廣闊；後來為了生計轉換工作，主力做青年的社工工作。阿包希望自己的第二人生能夠live with passion，現在以Miss WoW專頁直接與年青人溝通，教社工學生也能擴闊自己的影響力。阿包指，即使在推廣性教育的機構工作，有些課題還是無法涉獵的，例如剛才提及的BDSM，例如consensual non monogamous relationship(有共識的多元關係)，阿包唯有盡力做，希望能影響較年輕的KOL(意見領袖)，然後透過KOL把她的想法擴散出去。

阿包說自己是born to be a feminist(天生的女性主義者)。兒時因家庭重男輕女，母親被指責「無仔生」，小學時已經會跟長輩頂撞「不能生男孩不是女人而是男人的責任」，回想曾受性侵的經歷卻不至於完全無力和無助，回望過去，這些經歷反而成為了自己的養份，可以滋養眾生。阿包形容當女性主義者是她的calling(呼召)。

問阿包想做什麼？她想讓人先有awareness(意覺)，讓大家知道父權仍然在運作，而父權制度或意識下的受害者不只女性也有男性，例如主流塑造男性在性方面是主動的，而其實男人並不一定要咸濕，男同志或跨性別人士在主流父權論述下更是受害者。阿包希望能共建新的框架，有一種collective practice，能實現性別平等，要同時改變性文化，最終希望建立一個平等的世界，男女都能夠得到解放的世界。

阿包舉辦的其中一個event，是「收集高潮」，不少年青人以為要有潮吹和打冷顫才算是高潮，而其實這極可能是色情影片製造出來的論述，而阿包收集回來的高潮故事，可以是腦內高潮、刺激感、被征服感。這種收集故事的collective practice，有讀者回覆真的沒有想過這些也可以是高潮，甚至不一定要有陰莖插入也可以高潮，讀者更因此感到釋放，不再受困於以陽具為中心的高潮框框。

談到achievement，阿包說有人看自己的post已足夠。只是有一次有一位女子跟阿包私訊，說自己是性沉溺，為此求診和吃藥，家人與女兒商量後決定不再吃藥，家人更同意她當性工作者，她說自己很開心，做性工作者（姐姐仔）得到的更加多，可以做自己，又能賺錢，客人對自己又好。疫症期間，有因性工作而傳染的個案，主流電台揶揄嘲諷，阿包忍不住出post回應，此「姐姐仔」在IG POST下以真身留言感謝阿包為性工作發聲。阿包視這些為自己的achievement，提倡用不同角度去看待性工作者；而阿包更視這位性工作者和其他在性方面被壓逼的人為collaborator(協作者)，「我們」一起去教育大眾。

談到困難與阻力，是如何提倡年青人也有sexual rights，性也要做生涯規劃，裝備知識去塑造更健康的sexual self；即使是老人或身障人士，其實也有權利去建立自己的sexual self。阿包指出可能一提出這些主張便會遭到道德指責，而一些服務年青人的機構仍可能標籤性方面較活踴的年青人為「壞」，帶有年齡歧視。Miss Wow專頁能做的也有限，有些問題可能不是出post或私訊可以完全處理得到的；也試過出post後被追擊，例如分享有關師生戀的故事，阿包被質疑是美化了兒童性侵和誘姦，然而當阿包邀請對話時，那位追擊者已經unfollow。阿包強調重要的是informed decision，而不會標籤任何性的實踐。

回到專頁Miss WoW這個名字，本來意思是Woman of Wisdom，阿包指仍想收集女性的故事，但如果能夠再改名，她想是Miss HoW，意思是Human of Wisdom，不分男女地收集故事，是一個集體身份。主持問有誰在支持阿包？阿包答丈夫在精神上很支持阿包也欣賞她的工作，而「WoW friend」更是阿包並肩作戰的朋友，阿包會邀請他們做WoW collaborator，與年青人一起辦活動，年青人也願意受訪和分享自己的看法，有需要時亦會在post留言補充阿包的看法。紫藤的嚴月蓮女士對自己影響至深，阿包很尊敬她。

在故事交換故事環節，Carmen問阿包如何將美國所學在香港處境化？阿包指自己相信故事的力量，希望有更多與性相關的故事分享，打破主流論述的壟斷，而面對高登仔對女權人士的誤解，阿包則希望可以直接對話。中學老師Wendy問sexual rights是一個人的事，還是兩個人的事？阿包回答sexual rights包括rights to information(獲資訊的權利)，和consensus(共識)，其中還有如何尊重別人和妥協，如何處理其中的情緒，如何知道自己的界線，涉及不少微觀工作，一對一的性教育和指導非常重要。Nick問這幾年人們在性文化方面有沒有進步？阿包指性小眾方面是多了意覺，年青人較明白性小眾的處境，然而異性戀生活方面仍是差不多，羞辱女性的性之說法仍甚囂塵上，社會仍然重男輕女，性別不平等仍存在於親密關係中。

Alison問如何推動家長做性教育，阿包指家長本身沒有受過性教育，內在各種標籤想法將影響家長如何看待性，家長如有需要在坊間也可以找到繪本，或機構也有一些資源和服務可以幫助家長。阿包更想發展「家庭為本性教育模式」，先了解個別家庭的性價值觀及家庭文化，跟家人做個人及親密關係的性教育或輔導，再提昇家長如何在生活黃金時機做性教育的知識與能力，促進「人人都可做性教育」，以及「人人都是自己孩子的專家」的信念。阿包更指性不污穢，可以正面地談性，曾有機構舉辦網上活動培育年青人做性教育者，家長一起聽之後，更表示希望有更多類似的活動可參與。

是次茶座，感謝阿包的真誠分享，為我們打開性的世界。