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宣教士龔潔玲Kitling，與丈夫創辦機構Ultimate United，在香港推廣種族共融，主要關顧少數族裔和非華語群體的兒童、青少年及家庭，當中有低收入、單親、邊緣、背景複雜家庭，以及難民群體等等。 
 

茶座一開始，Kitling分享幾張相片。第一張和第二張關於Kitling的婚姻，原來Kitling在十幾年前在印度認識了現在的丈夫Vijay Partap，歷經五年的異地戀後，於2011結婚至今十載，丈夫一直是Kitling宣教事工上的拍擋。第三張相片是關於機構事工的媒體報道。Kitling在油麻地佐敦的西貢街公園接觸了很多不同背景的兒童和青少年，他們除了要面對學習上的困難，同時擁有複雜的家庭背景和關係，像是單親家庭、同母異父的兄弟姐妹、父母同居而沒有婚姻關係或沒有香港居留的身份等。Kitling的工作亦包括婦女賦權，幫助婦女全人發展，在身心靈給予支援，並協助教導做布藝手作，讓婦女發展技能，又可以幫補家計。第四張相片是去年油麻地廣東道的火災現場，災難中有八人過世，其中也包括一些Kitling服侍的家庭，當時收到來自四面八方的援助，而這件事亦讓Kitling的事工更廣為人知。  

Kitling明白自己的蒙召是為這班孩童貢獻自己，深知自己的軟弱和不足，所以祈求神的恩典和幫助，以致能忠心於神的呼召。

廿多年前Kitling在網上認識前男友，因而從紐西蘭來到香港發展，當時Kitling遇上回歸文化衝擊，遂向神禱告求問自己的人生目的。數個月後，Kitling蒙召讀神學，畢業後在教會工作了三年，三年中因著不同的經歷讓Kitling更清楚其服侍的異象：宣教、街童、權能服侍和媒體。在第一次去澳門短宣時，Kitling在公園遇到一名八歲的男孩，非常好動叛逆，他身上的白裇衫校服成了灰色，手指甲邊全是灰黑污跡，看上去就是非常缺乏照顧。這對出身小康之家的Kitling來說非常訝異，因著有時間與男孩相處玩樂，這位男孩由頂撞Kitling，轉變至親近她，第二日還帶著朋友來看她。這令Kitling感到非常不解，為何小男孩因著自己小小關懷便產生如此的改變？後來Kitling才知道這位男孩遭母親遺棄(聽說交了別的男友)，父親也與其女友同居，把男孩交託在已為鰥夫的爺爺照顧。這男孩在得知母親被殺後，反應是「抵死，誰叫她不要我」，令Kitling印象深刻。後來又有幾次的經歷，令Kitling明白自己的蒙召是為這班孩童貢獻自己，深知自己的軟弱和不足，所以祈求神的恩典和幫助，以致能忠心於神的呼召。其後Kitling一直參與宣教工作，並在美國受訓，學習如何服侍邊緣兒童。 

當中街童的需要很多，其中有一個複雜的家庭，甚至需要Kitling埋身照顧和跟進，有時Kitling要接小孩到自己家裡同住，跟進長達五年的時間。 

後來，Kitling在第一次帶隊去印度短宣的時候認識到現在的丈夫。婚後，兩人一同到訪不同的國家宣教，當中有上海、台灣、日本、印度等等。他們用了八個月的時間，尋找神要他們長期宣教的地方。當時Kitling在世界各地服侍有很多經歷，即使語言不通，但在為印度的家庭和日本的海嘯災民禱告，都蒙神應允，當地人得著身心靈的醫治。藉此讓Kitling明白到不論自己身在何方，都要與神同工，這就是神要她做的宣教，服侍身邊的人就是服侍神。之後Kitling回歸香港，而她的丈夫一回港就感受到「Home Kong」的感覺；後經友人邀請跟進在公園內的青年人，而去到西貢街公園，開展了他們的事工。當中街童的需要很多，其中有一個複雜的家庭，甚至需要Kitling埋身照顧和跟進，有時Kitling要接小孩到自己家裡同住，跟進長達五年的時間。 

談到蒙召後面對的挑戰，Kitling從需要捨棄一段五年的穩定關係說起。原本回流香港是為了發展一段網上情緣，過程中Kitling蒙召要去宣教，縱然關係穩定，但因與前男友的異象不同，在掙扎兩年後Kitling最終決定分開，踏上回應神的呼召之旅。當去到美國的時候，Kitling受到身心靈的各方考驗，身體對當地的植物和天氣過敏，需要長時間吃過敏藥，承受藥物的副作用，和突然而來的偏頭痛；與來自世界不同地方國籍的同工同住合作，適應彼此的文化和生活習慣上的不同；還要面對自己的情傷和獨自一人身在他鄉的孤單；服侍時間又長達八十小時一星期，沒有足夠的休息。美國年青人的hip hop文化又抗衡權威，種族歧視嚴重，年青人面對黃種人的Kitling也不太尊重。這些都令Kitling懷疑犧牲自己事業與愛情去服侍這群街童的價值，Kitling形容自己歷經了「火的試煉」，有時又覺得所付出的一切像「吃力不討好」。  

面對有龐大需要的群體，Kitling慨嘆即使付出自己生命也未必幫到太多，無力感頓生；Kitling唯有明白其服侍的界線，令人生命成長的是神，Kitling只能盡力做好自己本份。

另一些挑戰，還包括家人的不明白和不認同：為何Kitling要放棄原有的事業去服侍街童，收入又不穩定，移民到生活舒適的紐西蘭後，又要回港操勞。即使是基督徒的姐姐也不明白Kitling的選擇，言語間的否定也令Kitling心裡十分難受。同時面對有龐大需要的群體，Kitling慨嘆即使付出自己生命也未必幫到太多，無力感頓生；Kitling唯有明白其服侍的界線，令人生命成長的是神，Kitling只能盡力做好自己本份。另外，還要面對義工們成熟度的問題，不夠成熟的同工試過在孩童面前黑面或失控怒罵，有的私下搞小圈子破壞隊工關係，於是義工想來幫忙卻反而製造更多難題。 

主持問面對以上那麼多挑戰和困難，既然「吃力不討好」，Kitling又為何堅持？Kitling表示這是堅持回應神對她的呼召，忠心去服侍。隨後，Kitling分享了她和神之間的個人關係，她怎樣聽到神的聲音和知道神對自己的愛。Kitling提到在讀事奉訓練學院的時候，在一次的早禱會中，聽到神對她說「我以永遠的愛愛你」，當時非常的感動。隨後過了兩天才發現這句說話正是出於聖經耶尼米書31章3節，感到非常的震撼，因為她先聽到而後才證實出於聖經，這次的經歷讓她感受到神的真實。另一次是在菲律賓短期宣教的時候，連續三日在Kitling的腦海中出現一個「去」字，當她問神是否要她去宣教的時候，腦海中便浮起整段的聖經經文，馬太福音28章18-20節，表示要Kitling去使萬民作主的門徒，讓她更清晰的知道自己蒙召作宣教士。其後，又在服侍的過程中遇到很多有需要的小朋友，她聽到神問她是否願意為這些小朋友犧牲自己的生命，當時Kitling覺得如果這是神給她生命的目的和計劃，她願意去付出但深知自己的限制和軟弱，所以求神給予恩典，帶領她行在衪的計劃中。這種種的經歷，讓Kitling更清楚自己的呼召及負擔。Kitling還提到有一次在家禱告的時候，腦海裡突然像投影機播放了自己廿年的失敗感情史，感到自己的軟弱和不足，覺得自己非常的不堪，繼而問神還會在情感方面祝福自己嗎？然後神就和Kitling談及擇偶的各種條件，並在同年第一次去印度的時候，在機場遇到現在的丈夫時，聽到神說「這就是你的丈夫」，經過五年的異地戀，最終結成夫婦，並展開了現時的服侍。 

主持問Kitling覺得自己有什麼特質，讓神揀選自己去為祂作工？Kitling表示蒙召乃神的恩典和憐憫，不是有什麼特質，自己也有不少限制和軟弱；同時自己是一個簡單的人，不複雜，不會轉彎抹角，比較單純。Kitling提到在十多年前，有次想到自己的姊妹生活富足又穩定地在教會服侍，而自己則犧牲一切，卻好像一事無成，四處飄泊流離，十分難過。但隨即又想到自己蒙召服侍神的種種神蹟奇事和經歷，是用什麼也換取不來的，自己是神所特別揀選的，擁有和神親密的關係，這些都是別人無法相比的，因而應該拋開這些負面想法，知道一切皆是神的恩典。  

透過Kitling舉辦的活動，也可以看到不同種族的孩童共融相處，由原本各族裔各有各玩，經過一起玩樂的平台，小孩子可以彼此認識，放下偏見歧視，成為彼此的玩伴，較年長的小孩也願意照顧年幼的。

到故事交換故事環節，Kimling問照顧四位小朋友的五年經歷和體會？Kitling表達自己喜歡和享受跟小朋友的相處，小朋友知道自己愛錫他們，也會反過來疼愛自己。小朋友也容易饒恕，跟小朋友道歉也會得到原諒；對小朋友而言身教比言教更重要。例如有一位小朋友不喜別人說她矮，Kitling不小心說了，便跟小朋友道歉，說自己不是要傷害她讓她難過，並且鼓勵她，現在年紀尚小仍會長高的。Kitling表示小孩對傷痛記憶深刻也會影響其成長，所謂的童年陰影能影響其一生，所以需要注意自己的言行舉止，不要帶給他們傷害。透過Kitling舉辦的活動，也可以看到不同種族的孩童共融相處，由原本各族裔各有各玩，經過一起玩樂的平台，小孩子可以彼此認識，放下偏見歧視，成為彼此的玩伴，較年長的小孩也願意照顧年幼的。 

Kitling表示，勇敢和單純地回應神的呼召，有決心去做和堅持就是自己的特質。

Chitat問在這些小孩眼中，Kitling有何特質？Kitling表示小孩能感受到Kitling對他們的關心，例如曾經有幾年的時間在慈雲山服侍，逢星期五晚都會做探訪，給予關愛和支持，其中有一個小孩長大後，也回應來找Kitling，願意探望其他有需要的小朋友及支援他們家庭的飯餸錢。Kitling表示長時間、定時定點的出現和探望，能建立穩固的支持關係。Andy提問Kitling的特質，Kitling表示自己很單純，聽到神要她做什麼，就「心口掛個勇字」去做了，不會想太多，想多了，就會害怕。Kitling只是希望能夠隨時為神所用，即使自己不熟識音樂，卻因看到異象和確定出於神的心意，就回應了；兩日過後，Kitling看到神安排了機會而組織了合唱團，一做就堅持去做，至今也有六七年了。Kitling表示，勇敢和單純地回應神的呼召，有決心去做和堅持就是自己的特質。 

撰文：劉劍玲