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宣教士龚洁玲Kitling，与丈夫创办机构Ultimate United，在香港推广种族共融，主要关顾少数族裔和非华语群体的儿童、青少年及家庭，当中有低收入、单亲、边缘、背景复杂家庭，以及难民群体等等。 
 

茶座一开始，Kitling分享几张相片。第一张和第二张关于Kitling的婚姻，原来Kitling在十几年前在印度认识了现在的丈夫Vijay Partap，历经五年的异地恋后，于2011结婚至今十载，丈夫一直是Kitling宣教事工上的拍挡。第三张相片是关于机构事工的媒体报道。Kitling在油麻地佐敦的西贡街公园接触了很多不同背景的儿童和青少年，他们除了要面对学习上的困难，同时拥有复杂的家庭背景和关系，像是单亲家庭、同母异父的兄弟姐妹、父母同居而没有婚姻关系或没有香港居留的身份等。Kitling的工作亦包括妇女赋权，帮助妇女全人发展，在身心灵给予支援，并协助教导做布艺手作，让妇女发展技能，又可以帮补家计。第四张相片是去年油麻地广东道的火灾现场，灾难中有八人过世，其中也包括一些Kitling服侍的家庭，当时收到来自四面八方的援助，而这件事亦让Kitling的事工更广为人知。  

Kitling明白自己的蒙召是为这班孩童贡献自己，深知自己的软弱和不足，所以祈求神的恩典和帮助，以致能忠心于神的呼召。

廿多年前Kitling在网上认识前男友，因而从纽西兰来到香港发展，当时Kitling遇上回归文化冲击，遂向神祷告求问自己的人生目的。数个月后，Kitling蒙召读神学，毕业后在教会工作了三年，三年中因著不同的经历让Kitling更清楚其服侍的异象：宣教、街童、权能服侍和媒体。在第一次去澳门短宣时，Kitling在公园遇到一名八岁的男孩，非常好动叛逆，他身上的白裇衫校服成了灰色，手指甲边全是灰黑污迹，看上去就是非常缺乏照顾。这对出身小康之家的Kitling来说非常讶异，因著有时间与男孩相处玩乐，这位男孩由顶撞Kitling，转变至亲近她，第二日还带著朋友来看她。这令Kitling感到非常不解，为何小男孩因著自己小小关怀便产生如此的改变？后来Kitling才知道这位男孩遭母亲遗弃(听说交了别的男友)，父亲也与其女友同居，把男孩交托在已为鳏夫的爷爷照顾。这男孩在得知母亲被杀后，反应是「抵死，谁叫她不要我」，令Kitling印象深刻。后来又有几次的经历，令Kitling明白自己的蒙召是为这班孩童贡献自己，深知自己的软弱和不足，所以祈求神的恩典和帮助，以致能忠心于神的呼召。其后Kitling一直参与宣教工作，并在美国受训，学习如何服侍边缘儿童。 

当中街童的需要很多，其中有一个复杂的家庭，甚至需要Kitling埋身照顾和跟进，有时Kitling要接小孩到自己家里同住，跟进长达五年的时间。 

后来，Kitling在第一次带队去印度短宣的时候认识到现在的丈夫。婚后，两人一同到访不同的国家宣教，当中有上海、台湾、日本、印度等等。他们用了八个月的时间，寻找神要他们长期宣教的地方。当时Kitling在世界各地服侍有很多经历，即使语言不通，但在为印度的家庭和日本的海啸灾民祷告，都蒙神应允，当地人得著身心灵的医治。借此让Kitling明白到不论自己身在何方，都要与神同工，这就是神要她做的宣教，服侍身边的人就是服侍神。之后Kitling回归香港，而她的丈夫一回港就感受到「Home Kong」的感觉；后经友人邀请跟进在公园内的青年人，而去到西贡街公园，开展了他们的事工。当中街童的需要很多，其中有一个复杂的家庭，甚至需要Kitling埋身照顾和跟进，有时Kitling要接小孩到自己家里同住，跟进长达五年的时间。 

谈到蒙召后面对的挑战，Kitling从需要舍弃一段五年的稳定关系说起。原本回流香港是为了发展一段网上情缘，过程中Kitling蒙召要去宣教，纵然关系稳定，但因与前男友的异象不同，在挣扎两年后Kitling最终决定分开，踏上回应神的呼召之旅。当去到美国的时候，Kitling受到身心灵的各方考验，身体对当地的植物和天气过敏，需要长时间吃过敏药，承受药物的副作用，和突然而来的偏头痛；与来自世界不同地方国籍的同工同住合作，适应彼此的文化和生活习惯上的不同；还要面对自己的情伤和独自一人身在他乡的孤单；服侍时间又长达八十小时一星期，没有足够的休息。美国年青人的hip hop文化又抗衡权威，种族歧视严重，年青人面对黄种人的Kitling也不太尊重。这些都令Kitling怀疑牺牲自己事业与爱情去服侍这群街童的价值，Kitling形容自己历经了「火的试炼」，有时又觉得所付出的一切像「吃力不讨好」。  

面对有庞大需要的群体，Kitling慨叹即使付出自己生命也未必帮到太多，无力感顿生；Kitling唯有明白其服侍的界线，令人生命成长的是神，Kitling只能尽力做好自己本份。

另一些挑战，还包括家人的不明白和不认同：为何Kitling要放弃原有的事业去服侍街童，收入又不稳定，移民到生活舒适的纽西兰后，又要回港操劳。即使是基督徒的姐姐也不明白Kitling的选择，言语间的否定也令Kitling心里十分难受。同时面对有庞大需要的群体，Kitling慨叹即使付出自己生命也未必帮到太多，无力感顿生；Kitling唯有明白其服侍的界线，令人生命成长的是神，Kitling只能尽力做好自己本份。另外，还要面对义工们成熟度的问题，不够成熟的同工试过在孩童面前黑面或失控怒骂，有的私下搞小圈子破坏队工关系，于是义工想来帮忙却反而制造更多难题。 

主持问面对以上那么多挑战和困难，既然「吃力不讨好」，Kitling又为何坚持？Kitling表示这是坚持回应神对她的呼召，忠心去服侍。随后，Kitling分享了她和神之间的个人关系，她怎样听到神的声音和知道神对自己的爱。Kitling提到在读事奉训练学院的时候，在一次的早祷会中，听到神对她说「我以永远的爱爱你」，当时非常的感动。随后过了两天才发现这句说话正是出于圣经耶尼米书31章3节，感到非常的震撼，因为她先听到而后才证实出于圣经，这次的经历让她感受到神的真实。另一次是在菲律宾短期宣教的时候，连续三日在Kitling的脑海中出现一个「去」字，当她问神是否要她去宣教的时候，脑海中便浮起整段的圣经经文，马太福音28章18-20节，表示要Kitling去使万民作主的门徒，让她更清晰的知道自己蒙召作宣教士。其后，又在服侍的过程中遇到很多有需要的小朋友，她听到神问她是否愿意为这些小朋友牺牲自己的生命，当时Kitling觉得如果这是神给她生命的目的和计划，她愿意去付出但深知自己的限制和软弱，所以求神给予恩典，带领她行在衪的计划中。这种种的经历，让Kitling更清楚自己的呼召及负担。Kitling还提到有一次在家祷告的时候，脑海里突然像投影机播放了自己廿年的失败感情史，感到自己的软弱和不足，觉得自己非常的不堪，继而问神还会在情感方面祝福自己吗？然后神就和Kitling谈及择偶的各种条件，并在同年第一次去印度的时候，在机场遇到现在的丈夫时，听到神说「这就是你的丈夫」，经过五年的异地恋，最终结成夫妇，并展开了现时的服侍。 

主持问Kitling觉得自己有什么特质，让神拣选自己去为祂作工？Kitling表示蒙召乃神的恩典和怜悯，不是有什么特质，自己也有不少限制和软弱；同时自己是一个简单的人，不复杂，不会转弯抹角，比较单纯。Kitling提到在十多年前，有次想到自己的姊妹生活富足又稳定地在教会服侍，而自己则牺牲一切，却好像一事无成，四处飘泊流离，十分难过。但随即又想到自己蒙召服侍神的种种神迹奇事和经历，是用什么也换取不来的，自己是神所特别拣选的，拥有和神亲密的关系，这些都是别人无法相比的，因而应该抛开这些负面想法，知道一切皆是神的恩典。  

透过Kitling举办的活动，也可以看到不同种族的孩童共融相处，由原本各族裔各有各玩，经过一起玩乐的平台，小孩子可以彼此认识，放下偏见歧视，成为彼此的玩伴，较年长的小孩也愿意照顾年幼的。

到故事交换故事环节，Kimling问照顾四位小朋友的五年经历和体会？Kitling表达自己喜欢和享受跟小朋友的相处，小朋友知道自己爱锡他们，也会反过来疼爱自己。小朋友也容易饶恕，跟小朋友道歉也会得到原谅；对小朋友而言身教比言教更重要。例如有一位小朋友不喜别人说她矮，Kitling不小心说了，便跟小朋友道歉，说自己不是要伤害她让她难过，并且鼓励她，现在年纪尚小仍会长高的。Kitling表示小孩对伤痛记忆深刻也会影响其成长，所谓的童年阴影能影响其一生，所以需要注意自己的言行举止，不要带给他们伤害。透过Kitling举办的活动，也可以看到不同种族的孩童共融相处，由原本各族裔各有各玩，经过一起玩乐的平台，小孩子可以彼此认识，放下偏见歧视，成为彼此的玩伴，较年长的小孩也愿意照顾年幼的。 

Kitling表示，勇敢和单纯地回应神的呼召，有决心去做和坚持就是自己的特质。

Chitat问在这些小孩眼中，Kitling有何特质？Kitling表示小孩能感受到Kitling对他们的关心，例如曾经有几年的时间在慈云山服侍，逢星期五晚都会做探访，给予关爱和支持，其中有一个小孩长大后，也回应来找Kitling，愿意探望其他有需要的小朋友及支援他们家庭的饭𩠌钱。Kitling表示长时间、定时定点的出现和探望，能建立稳固的支持关系。Andy提问Kitling的特质，Kitling表示自己很单纯，听到神要她做什么，就「心口挂个勇字」去做了，不会想太多，想多了，就会害怕。Kitling只是希望能够随时为神所用，即使自己不熟识音乐，却因看到异象和确定出于神的心意，就回应了；两日过后，Kitling看到神安排了机会而组织了合唱团，一做就坚持去做，至今也有六七年了。Kitling表示，勇敢和单纯地回应神的呼召，有决心去做和坚持就是自己的特质。 

撰文：刘剑玲