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「我来自香港北面嘅家族，来自粤中嘅龙氏，来自北京再上面嘅家族，都好远，后来因为战乱，大部份就迁徙落咗南方(香港)定居，一路发展几百年，黎到我呢一代，我屋企人黎咗香港，咁我好自然就黎咗香港。但我爸爸妈妈都唔系香港出世，系喺内地嘅一啲地方，主要都系广东省。」
最令人好奇的是这本书 — 粤中龙氏族谱，更是在于手持著这本族谱的是一个刚二十出头的小伙子，对于家族动向也是十分熟悉。「当初系清远个条村，委托咗人去修定﹑打印﹑编辑，纪录咗以前宋代(嘅人)点样系巨鹿迁徙落黎南方，落咗黎清远后其实几百年都系个度架啦。去到近代，觉得有应该有返本族谱。真迹个本，即系用毛笔写个本就一直都有，但相片呢本系修订版，由2000年开始，为咗可以俾多啲唔同嘅人保留住，到05, 06年就开始问世啦。」原来族谱制作背后是酝含著对现世改变的担忧，「世代变啦，好多都唔再系同姓嘅同一条村，可以各地生活，为咗去组合返各散东西嘅人，有本族谱就可以写返个名上去啦，亦都代表咗可以寻根啦。」家豪认为族谱对他而言很重要，因为现代和后代的人都可追溯自己来自哪儿，他又观察到家庭观念在现代化下似乎变轻，一本族谱就是一条保持彼此血缘关系的桥梁，令家族关系的情感得以保留或延续。他又将整个族群比喻为一棵大树，纵然他和家人只是其中一个小小的分支，他十分珍惜每次回到家乡与其他亲人联系的机会。
族谱多为家族中每房的长子保管，细问之下，原来家豪爸爸是兄弟姐妹中排行最小，不是长子嫡孙，理应不会保存族谱，但亲人因年纪渐长而又想在适时继续承传下去，所以家豪便有机会翻阅族谱。因缘际会参加了「相说哪邦人」一个研究活动，家豪再次翻看这本族谱 。对于家豪，族谱是怎样的一回事，带给他怎样的体会? 「第一下会觉得好奇啦，我本身自己就无宗教嘅，都几想去探索下我到底系边度黎嘅，点样造就宜家嘅我，睇返原来由广东迁徙个代计起都隔咗十几代架啦，会感觉上原来自己唔系孤独，(龙氏)都唔系剩系得我呢家人，仲有屋企人系唔同地方，或者系广东嘅某一个地方，即使可能未见过，都会觉得好温暖。」他又认为这是实实在在地纪录了自己的由来。「愈来愈少有人会对自己血脉好奇，而传统文化有不断倒退的情况下，仍然保留到族谱是一件好事。」家豪小时候曾被同学说过他的姓氏很奇怪，他曾感到不是味儿。然而，长大后，这姓氏却让他引以为傲。因为「龙」氏除了罕有，他更看重的是背后那段源远流长的血缘关系，让自己的「根」有迹可寻。他补充，如果从出世到现在，一直都未曾认识或追溯自己的根源，或者家人不再提及家族背景，不提以前，也许他对「龙民族」或者中国人的认同感会较比上一代少，当意识上与中国的连系就只剩下这姓氏，一切的缘便熄灭了。
这本族谱盛载著代代亲情，原来家豪也不时回到家乡清远的祠堂，除了探望不同分支的亲人，更重要的是在祠堂对祖先繁衍后代表达感恩。现代年轻人回祠堂「买少见少」，家豪被问到有否察觉自己与同辈的不同?「我可能会多佢地少少家庭观念比较重，探索屋企背景嘅兴趣多少少，同埋同细个嘅生活习惯有关，会规律每年或隔年返一次，都会增加我自己嘅家庭观念，仲有就系文化会有唔同，因为屋企人都较年长，佢地会较贴近传统，成日都会讲『以前』，令我都会成日讲『以前』。」
他回想起小时候回乡总是花上不少时间，甚至在上学时间也须早退。「隔离同学仔会好好奇问，去边呀，我会答我返乡下呀，佢地就会问，下，乡下边度呀? 因为个阵唔系好熟悉，就会答，我屋企嘅乡下啦。佢地会好好奇，到底咩系『乡下』。」家豪表面说笑，但难掩慨叹，他感到可惜但又同时理解他们的疑惑，「好少年轻香港人会再返去，甚至唔知乜嘢系乡下，新一代可能更会直接将乡下同大陆画上等号，觉得唔返也罢。」到底甚么是乡下? 这对当时还是小学生的家豪来说是份外难形容的概念，这为一路成长的他带来不少反思，到底应该如何向身边人介绍甚么是乡下，他又说有些年长的人会说回乡是「返老家」，但对年轻一代来说「返屋企」就是可能自己在香港居住的地方，发现原来时代变迁令人人对家乡的定义也不同。虽然现在的他只是分支中的其中一片叶，然而，在他言词中，盼望将整个粤中龙氏传承的力量却不小，猜想这个是因著对传统文化有浓烈求知欲而酿成的独特气质。家豪认为他有责任让传统传承，同时亦相信这是时代给予他的挑战。「某程度上，中西文化嘅唔同，个人主义嘅兴起，都会比较愈来愈少人重视传统，我会谂将来我要组织家庭嘅时候，我要点样同时去保留我认为重要嘅文化呢，就系呢个挑战。」
说到观察到传统文化有倒退趋势，他亦理解香港始终由不同文化互相影响，当世界潮流趋向国际化的时候，一些传统习俗，或富有传统色彩的事物无可避免地渐渐被取替，甚至被遗忘。 即使如此，家豪的日常生活仍然持守著一些保留传统文化的习惯，例如不时与家人光顾旧式茶楼，练习正宗筷子用法。或者这些在旁人听上去是微不足道的事，但每件事的成就都离不开对小事的执著。「因为呢啲都系香港特色，始终香港就系乜文化都有嘅一个地方，如果连呢啲习惯都无埋嘅话，香港文化就会侧重西化，如果保留传统事物，总算可以同其他文化分庭抗礼。」对于自己依然持守这些传统，家豪认为这是在香港多元文化环境保留传统特色出一分力。
被问到提及那么多地方国界文化，他会如何介绍自己是从何来，自己的国族身份是甚么，家豪简单的说:「一般人问我，我会答香港人，因为我系香港出世香港生活香港定居，但如果佢问我，你祖籍系边，我就会答系粤中龙氏。」但他同时又认为自己同时拥有多个民族称呼，除了「龙民族」﹑「香港人」和「中国人」，其中更特别提到「历史人」。不乏学者研究及定义何谓「民族身份」，但事实上这一词或许可以有更多的想像空间和定义。而家豪他最引以为豪的是「历史人」这个身份。「有同学叫过我做『历史人』，可能因为讲嘢成日都会引经据典。」小时候常常在乡下从长辈口中听过不少关于中国战争的往事，或是香港殖民地背景的资料，这一点一滴令他开始从纪录片，网站及历史书翻查更多相关资料的习惯。「想知道世界发生紧咩事，世界另一边有著咩历史，同宜家香港甚至大陆有无相似之处，依家见到嘅呢一面系点样累积而成，想全面啲去了解一样嘢。」
家豪成长中夹杂著不少内地的元素，同时眼看中港矛盾因文化差异持续升温，会否为他带来挑战或不方便? 「因为宜家香港嘅气候会令自己有多咗顾虑，同岩岩识嘅人未必会讲得深入，但同自己嘅朋友都会讲多啲，其实都愿意讲返自己嘅根，但可能熟啲先讲。」家豪称呼自己为香港人，但在家豪眼中的香港人是要具备甚么条件? 「系香港住，愿意去承担香港人呢个名，都系香港人。至于语言﹑信念﹑价值，未必一定要全部一致先叫做香港人，香港本身都系由几个家族组成，围头话，客家话，都唔系同一个语言啦，香港嘅优势系包含好多多元嘅嘢，例如方言，亦都可以有外地黎嘅语言啦，至于价值观要睇返本身受紧咩环境或者教育影响，每个人有唔同嘅价值都好合理。我对于家庭背景要寻根究底，但朋友唔系咁认为，咁样唔代表佢地就唔系香港人。」
生于斯，长于斯，自然希望这土地能保留自己心中最爱的面貌。家豪担心香港文化会被「沟淡」，再也不能自由地选择自己喜爱的跨文化生活。其中一张家豪分享的照片是他在飞机上拍摄的香港风景，「正如香港夜景唔只系「万家灯火」四字可以概括，骤眼望上去无疑系好美丽，但我觉得有多一重意义:『暗』系香港旧有留存嘅特色逐渐被吞噬; 『光』是香港不同的部份仍有不少灯光璀灿照亮著，我庆幸香港仍有佢自己嘅独特性。」对于前景，他认为「自己喜爱跨文化中的混杂，唔会掩盖他者，慢慢变得单一，呢个平衡嘅状态系最理想。」这是他对于未来香港的期盼。
撰文：刘蔼玲
摄影﹕Caleb Fung﹑部份照片由受访者提供
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